《管子》曰：“与不可、强不能、告不知，谓之劳而无功。”又曰：“言而不可复者，君不言也；行而不可再者，君不行也。”孔子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”子夏曰：“信而后谏；未信，则以为谤己也。”崔骃曰：“骃闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。”韩非子《说难》曰：“周泽未渥也，而语极知，说行而有功，则德忘；说不行而有败，则见疑，如此者身危。”程颐说：“责善之道，要使诚有余而言不足，则于人有益，而在我者无自辱矣。”
　　维特根斯坦说：“语言的边界即思维的边界。”“凡是能够说的事情，都能够说清楚；而凡是不能说的事情，就应该沉默。”《圆觉经》曰：“若知我空，无毁我者；有我说法，我未断故。”《老子》曰：“大音希声，大象无形。”“知者不言，言者不知。”知又不知，不知又知，难矣……
　　天地有大美而不言，四时有明法而不议。多言数穷，不如守中。古人的思考多矣。
　　于人有益，于己无辱，这是沟通的理想状态。有益和无辱并非自己能够决定，尽力而已。可以不言，却不能没有见识，没有能力。所以在言与识之间，应慎言而不断求知。切忌识不足而言有余。又有“独见不可违众”“看破不可说破”之诫语，应慎之又慎。