□张勇杰
　　语文课程作为育人的重要载体，肩负着家国情怀培育的时代使命。本文围绕小学高段家国情怀类文本教学，基于“幸福语文”思想，探讨家国情怀润泽童心，构建充满活力与温度的“语文+育人”课堂。
　　一、家国情怀的内涵
　　《孟子》曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家国情怀中的“情怀”，不仅是一种政治性、理性的契约关系，更凸显“忠孝”的伦理价值和对“祖源意识”的深沉眷恋与情感表达。
　　对于小学生而言，家国情怀表现为热爱家庭、家乡，关注祖国发展，并在学习成长中逐渐形成对国家、民族和文化的初步认知，浸润式培育家国同构、共同体意识、仁爱之情等基本情感态度。
　  二、家国情怀的育人意义
　　《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》强调，要将以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的家国情怀教育放在首要位置。《中小学德育工作指南实施手册》指出，小学阶段应塑造学生健全人格，培养具备良好国家意识的社会主义接班人。《义务教育语文课程标准（2022年版）》提出，语文核心素养是课程育人价值的集中体现，语文课程的工具性和人文性的统一，决定了其肩负着培养学生家国情怀的使命。
　　三、学段培育的重心
　　培养小学生的家国情怀是一个渐进的系统工程，教学中理清各学段的重点至关重要。小学段教材家国情怀教育的内容具有进阶性，各有侧重：一、二年级旨在歌颂祖国山河和热爱家庭，了解爱国志士故事、传统节日和家乡习俗等，以感性认知和诵读积累为主。三、四年级注重修身正己和弘扬传统文化，理解传统节日文化内涵，感受仁人志士的奉献精神。五、六年级着眼于忠诚报国和文化传承，培养学生的国家和民族意识。教材选文内容按照学段要求和学生认知水平，由易到难、螺旋推进。因此，教师理清学段育人内容重心，是确定教学方向的前提。
　  四、幸福语文课的策略
　　“幸福语文”倡导以文化人、课程育人，要求学生在语文学习中既能提升语文素养，又能培根铸魂。故而，教学中从形式、行为、思维、灵魂四个维度，培育小学高段学生的家国情怀，营造阅读教学的育人磁场是很有必要的。
　　1.形式灵活有生机，营造沉浸式学习氛围。幸福语文强调教学形式应灵活多样，以增强教学的生动性。在家国情怀类文本阅读教学中，教师可通过多样化形式营造沉浸式氛围，激发学生的学习兴趣、实现情感共鸣。例如，教学《示儿》时设计“情境再现+角色扮演”的形式，让学生感受时代环境和作者牵挂的原因。利用视频展示南宋背景，再通过AI生成陆游病榻嘱托儿子的短视频，配以悲情音乐，让学生扮演陆游父子，吟诵古诗并复述诗句大意，体会诗人的遗憾与期盼。
　　2.行为灵巧能自求，引导学生主动探寻内涵。幸福语文主张引导学生全身心参与学习，以提升教学的主动性。教师可通过任务驱动，激发学生自主、探究、合作学习的主动性。一是预学探究，为学生布置探究性预习任务。二是学习任务设计，围绕“育人”和“语文”双线目标，设置递进式学习任务和核心问题。三是课后拓展，布置实践性作业。
　　3.灵思多元有差异，引导互动感悟情怀。幸福语文尊重认知差异，以促进教学互动性。教师应创设宽松、民主的课堂氛围，鼓励学生发表不同见解、跨文本体悟。如学习《青山处处埋忠骨》时，对于毛岸英遗体处理问题，学生起初有不同看法，教师应给予肯定并引导从不同角度理解、升华。跨文本比较阅读。家国情怀类选文与学生生活距离普遍较远，教师应挖掘文本中的家国情怀育人元素、整合设计。如《示儿》教学中补充陆游的其他爱国诗句；《青山处处埋忠骨》补充《后汉书·马援传》、徐锡麟《出塞》相关语句；《狼牙山五壮士》补充影视片段等，让学生借助文字史料或影视作品在阅读比较中习得语文知识和能力，深化对家国情怀的理解。
　　4.灵魂觉醒能感通，顺文读讲情感升华。家国情怀类文本阅读教学的最终目的是让学生灵魂觉醒，将责任担当内化为精神追求。一是注重“读出”共鸣。如《示儿》，教师引导用低沉悲伤的语调诵读，让学生感受诗人的爱国之心；《狼牙山五壮士》中，用激昂悲壮的语气诵读“口号声”，升华学生情感。二是“1+X”主题演讲，活动促进内化。如阅读分享、主题演讲会、手绘书签展讲等，让学生在“讲”的活动中对家国情怀实现内化理解，使家国情怀在学生心中更加坚定。
　　总之，基于幸福语文思想的“家国情怀”类文本阅读教学，教师要理清家国情怀内涵，明确学段育人重心，坚守语文和育人融合的理念，通过灵活的教学形式、主动的学习行为、多元的思维互动，促进深刻的灵魂觉醒，建构具有“适度、厚度、温度、活跃度和达成度”的幸福语文课，让学生在有情趣、有思维的学习磁场中，习得语文知识，培育有理想、有情怀、有担当的时代新人。