古诗文教学是中华优秀传统文化传承的重要载体，也是培养学生语文核心素养的关键环节。当前高中古诗文教学普遍存在“重言轻文”的倾向，学生往往陷入机械记忆文言知识的困境。基于人本主义教育理论和建构主义学习理论，本研究提出“三维四环式”唤醒教育模式，旨在通过系统化的教学设计，破解古诗文教学困境，实现文言知识习得与文化精神传承的有机统一。
　  一、“三维”唤醒的内涵
　　唤醒教育源于人本主义教育理论和建构主义学习理论，强调通过创设情境、引导探究、促进反思等方式，激发学生的内在学习动力，实现知识的深度建构与能力的全面发展。在高中古诗文教学中，唤醒教育的内涵主要体现在以下三个维度：
　　1.认知唤醒：从文言知识到文化理解
　　古诗文教学的核心目标之一是帮助学生掌握文言知识，但仅仅停留在字词句的机械记忆层面，难以实现深度学习。唤醒教育强调在文言知识积累的基础上，引导学生深入理解文本的思想精髓。例如，在《过秦论》教学中，教师不仅要让学生掌握“席卷天下”“包举宇内”等句式的特点，还要引导他们理解贾谊对秦朝兴亡的历史反思，以及其中蕴含的治国理政智慧。这种认知唤醒不仅有助于学生构建系统的文言知识体系，更能培养其历史思维和文化理解能力。
　　2.情感唤醒：从文本解读到心灵共鸣
　　古诗文是古人思想情感的载体，但学生在学习过程中往往难以与文本产生情感共鸣。唤醒教育通过创设情境、还原历史背景等方式，帮助学生与古人建立情感连接。例如，在《项脊轩志》教学中，通过聚焦“儿寒乎？欲食乎？”这一细节，引导学生补白母亲说话时的神态、动作，使其在细腻的描写中体会归有光对亲人的思念之情。这种情感唤醒不仅能够深化学生对文本的理解，更能培养其人文情怀和审美能力。
　　3.思维唤醒：从被动接受到主动探究
　　古诗文教学不应局限于知识的传授，而应注重培养学生的批判性思维和创新意识。唤醒教育通过多文本对比阅读、现实问题思辨等方式，激发学生的思维活力。例如，在《答司马谏议书》教学中，教师可组织“改革面面观”辩论会，引导学生比较古今改革思想的异同，培养其辩证看待社会变革的能力。这种思维唤醒不仅能够提升学生的语文素养，更能为其终身发展奠定基础。
　　二、“四环式”教学路径实施
　　在高中古诗文教学中，唤醒教育的实施需要构建系统化的教学路径。基于教学实践和理论研究，我们可以从唤醒教育的三个维度展开，形成“情境创设—任务驱动—深度生成—生活迁移”的教学路径。
　　1.情境创设是唤醒教育的起点基础
　　通过还原历史语境和迁移生活情境，可以搭建古今对话的桥梁。在《伶官传序》导入中，教师可以运用多媒体技术动态展示五代十国政权更迭的历史地图，帮助学生直观理解“忧劳兴国，逸豫亡身”的历史背景；在《师说》教学中，教师可以设计“校园师生故事会”活动，让学生通过讲述身边的故事，将抽象的“师道”理念具象化。这种情境创设，能够有效激发学生的学习兴趣和探究欲望。
　　2.任务驱动是唤醒教育的关键环节
　　教师需要设计分层递进的学习任务，引导学生从被动接受转向主动建构。在《鸿门宴》教学中，可以设置“文言解码”基础任务，让学生自主解决“卮”“玦”等字词障碍；同时设计“项羽败因的多元阐释”等高阶任务，组织学生进行小组辩论。在《赤壁赋》教学中，教师可以让学生为课文配乐朗诵并撰写创作手记，实现艺术表达与文本解读的有机融合。这种任务驱动的教学方式，能够有效培养学生的自主学习能力和探究精神。
　　3.深度生成是唤醒教育的核心目标
　　深度生成作为唤醒教育的核心目标，旨在引导学生突破文本表层，实现思维品质与文化认知的双重升华。教师需通过对比阅读、细节共情等多元教学策略，推动学生从“知识接受者”转变为“意义建构者”，在深度生成中进行古今思想的对话与碰撞。其中，多文本对比研读是促成深度生成的有效路径。如在《琵琶行》拓展教学中，教师引入《李凭箜篌引》和《听颖师弹琴》，引导学生从音乐描写的角度比较三首诗的艺术特色，体会不同作者对音乐之美的独特表达，从而深化对古典诗歌艺术魅力的理解。细节共情法也能促进学生的深度理解，如在《项脊轩志》教学中聚焦“庭有枇杷树”等细节，教师引导学生补白情感场景，撰写《归有光家书》。这些方法能够帮助学生形成个性化的文本解读，实现思维能力和情感体验的同步提升。
　　4.生活迁移是唤醒教育的最终落脚点
　　教师要将古诗文学习与现实生活紧密结合，实现传统文化的创造性转化。如在《答司马谏议书》教学中，可以开展“改革中的变与不变”主题辩论，组织“古诗文中的家国情怀”主题演讲，或者让学生为本地文化景点撰写文言解说词。这些实践活动能够打通文本与现实的关联，使传统文化在当代生活中焕发新的生命力。
　　需要提醒的是，这一实施路径具有三个显著特点：一是注重情境的真实性和代入感，通过多种媒介还原历史语境；二是强调任务的层次性和挑战性，满足不同学生的学习需求；三是关注生成的深度性和创造性，培养学生的批判性思维和创新能力。实践证明，这一路径能够有效提升学生的文言阅读能力和文化素养，实现唤醒教育的预期目标。
　  三、实践反思与注意事项
　　1.文言基础不可偏废
　　唤醒教育并非忽视文言知识的积累，而是要在扎实的文言基础上进行深化。例如，在《鸿门宴》教学中，应先通过“文言解码”活动解决“卮”“玦”等字词障碍，再进行人物形象分析。文言知识的积累是古诗文教学的基础，也是唤醒教育的前提。
　　2.避免过度现代化解读
　　古诗文教学应立足历史语境，避免简单套用现代价值观。例如，对《屈原列传》的评价应结合战国时期的历史背景，不宜过度现代化解读。唤醒教育的关键在于引导学生深入理解文本的历史价值和文化意义，而非简单地进行现代诠释。
　　3.注重过程性评价
　　建议建立古诗文学习档案袋，收录文言笔记、阅读感悟、创作作品等，全面记录学生的成长轨迹。过程性评价不仅能够反映学生的学习成果，更能为其提供持续改进的方向。
　　简而言之，“三维四环式”唤醒教育模式通过认知、情感、思维的协同唤醒，以及情境创设、任务驱动、深度生成、生活迁移四个环节的有机衔接，实现了文言知识、文化精神和核心素养的协同发展。未来，我们需要在智能技术辅助、跨学科融合等方面继续探索，不断完善这一教学模式。